谈天龙人物映射当今社会万象_徐湘婷资料

  、萧峰:爱憎分明不忘本,立场坚定斗志强。

  周恩来曾为雷锋题词,并由此有了《学习雷锋好榜样》这首歌,成为一个时期的流行歌曲。作为高度评价雷锋精神的其中两句:“爱憎分明不忘本,立场坚定斗志强”,拿来用在萧峰身上,也是十分恰当的。只可惜,那时的大辽皇帝不理解萧峰,大宋朝廷不知道萧峰,否则,也可能会为萧峰题词的。如果那个时候有诺贝尔和平奖,那也极有可能会授予萧峰。

  萧峰在当丐帮帮主时,表现出高度的领导素质:他经常和丐帮兄弟一起,喝酒谈论,这说明他体恤下属,没有官架子,平易近人,能和人民群众打成一片。对外作战时,他能身先士卒,勇敢到了不怕牺牲的程度。在内部管理上,他不搞一言堂,能充分尊重长老们的意见,使执法长老独立行使审判处罚权。这些可贵的品质,甚至是现在一些所谓先进的政党领导人都应该引以为榜样的,搞什么“保先”教育,也可以拿去作模范对象材料的。

  我们可以设想,假如萧峰不搞民主而搞独裁,不听取民意而搞舆论压制,那么马夫人的计谋能得逞吗?我看可能性很小。即使马夫人把告状信呈送到高层,甚至在杏树林中公之于众,仍有相当的丐帮兄弟不相信,甚至相信也仍然拥护萧峰的领导。如果萧峰这时候两手出击,一方面请宣传部辟谣,加强意识形态控制,把“杏子林事件”定性为反革命或者投敌自由化事件,一方面动用武力平叛,他第一领导者的地位是不会动摇的,以萧峰为核心的的领导集体,一定会带领广大丐帮人民奔向更加美好的明天。

  但他没有这样做,他选择了尊重事实,他不能忘本,尽管这样做的代价非常大。

  当他因为自己是契丹人,而毅然辞职的时候,他可以说是一个大写的人,是一个真正的男子汉,而不是一个合格的政治家、称职的领导者。因为政治家也好,领导者也好,利益永远是第一位的,而不是责任。

  萧峰辞职后,不论是为父报仇,还是为阿朱求医,所表现的正是一种爱憎分明不忘本的品格。尤其是聚贤庄一战,真是无法言喻的凶险,但萧峰毫不畏惧,体现的正是“立场坚定斗志强”的精神,是大无畏的战斗精神。

  萧峰代表着一种侠义,一种儒家“明知不可为而为之”的献身精神,这也是他人生悲剧的必然。甚至可以说,萧峰性格就是悲剧性格,当然从另一个意义上说,也是一种伟大的性格、光辉的性格,但现实性上、世俗性上,只能是悲,是痛。

  如果萧峰在今天。假如他做官,可能会被看做是吃吃喝喝的领导,爱喝酒嘛。还有可能看做是爱作秀或者本末倒置的领导,因为经常和群众在一起,混同于一般群众嘛。也有可能被看做不珍惜稳定局面的领导,因为他的纪律监察部门打击太严嘛。更有可能被看做没有思想武装头脑的领导,因为他没有推出或者创出萧峰主义、萧峰理论为指引嘛。

  如果萧峰是一般公民,因为他的性格,如果做好事,可能会破财惹官司,就像南京的彭宇一样。如果见义勇为,很可能是防卫过当蹲监狱,要是为邓玉娇们向邓贵大等们打抱不平,那多半是犯罪分子了。如果为了不打仗,为了平息战争,为了和平而自杀,大概会被看做人肉炸弹式的恐怖分子吧。

  所以,在当今现实社会,千万不能做萧峰。做萧峰就是跟社会作对,是死路一条。

  二、虚竹:怎样做一个好公务员。

  虚竹,尽管是个孤儿,但长在少林寺,用现在的话说,就是长在红旗下,生长在祖国温暖的怀抱里。虚竹从小就是一个“好好学习、天天向上”的好学生,他长大的目标就是做一个好和尚,相当于做一个优秀的人民公仆。可以说,虚竹同学的理想是高尚而现实的,行为是踏实而积极的。

  但是,当他踏上社会,去做“送英雄帖”这份工作的过程中,却不幸被社会这个大染缸污染了。

  做一个好和尚,除了慈悲心肠,除了布施功德,除了空见智慧,还要坚守戒律。这跟我们做一个优秀的公务员一样,德能勤绩廉,缺一不可。

  可社会就是那么复杂。虚竹在社会工作过程中,接二连三地破戒,先是酒戒、荤戒,后来是色戒,甚至加入了别派组织。这就像我们公务员,刚参加工作的时候,特别纯洁,为祖国奉献,为人民服务的的理想,一点也不用怀疑。但在工作中,先是引来送往,用公款吃吃喝喝。这时候,心里还一个劲安慰自己,这是工作需要。到后来,有了一官半职,有了工作上的便利,就贪图享受,爱金钱,爱美女,行贿受贿,贪污公款,私养情妇和二奶,可以说是大大违反了党纪国法,和虚竹一样破了戒律。其中一些有良心的公务员,也许还能像虚竹那样,内疚不安,想尽量弥补过失和过错,但更多的人是就此沉迷下去,与当初的理想背道而驰,越来越远。

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